Блог

Священное Писание говорит о пребывании Божией Матери с 12-летним Отроком Христом в Иерусалимском храме на молитве. Также известно, что на свадьбе в Кане Галилейской Богородица просит Господа совершить чудо, и Он предоставляет радость бедным людям в умножении вина. В лице Пречистой Матери Спаситель на Голгофе открывает миру неистощимый источник милосердия - молитвенное предстательство за род человеческий.

Обетование быть с верующими постоянно Царица Небесная подтвердила в многочисленных знамениях и чудесах, в явлении чудотворных икон, которыми украшены все уголки земли. Русский народ постоянно в бедственные времена обращался к Божией Матери, как к родной, вручая Ей свою судьбу.

___

Статья Архимандрита Елеазар (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда» 5 ноября 1991 года.

___

В истории Христианской Церкви были времена, когда при некоторых правителях люди преследовались за почитание святых икон. В середине 9 века в городе Никее жила вдова с сыном, которая почитала икону Богородицы. Однажды ворвались к ней воины и потребовали отдать икону. Женщина убедила их подождать до утра. Один, проходя мимо иконы, ударил копьём в ланиту, из которой сразу потекла алая кровь. Воины удивились, а ударивший вскоре оставил иконоборчество и окончил жизнь монахом на горе Афон.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда» в рубрике «ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ» в 1990-е годы.

Есть небо физическое с голубой и глубокой прозрачностью, оно наполнено множеством звёзд. Его видят все, кто не скрывается в подземельях. Есть небо духовное, которое открывается в прозрачности богообразного духа. Если оно не затянуто тучами страстей, можно видеть синее небо со светилами. Такое небо увидел человек по имени Андрей в Византии, который казался нищим, утаивал от людей свой светлый дух и образованность. С детства он был продан в рабство, получил хорошее греческое образование, имел способность к книжному делу и исполнял почетную тогда должность писца. Однако его влекло богомыслие, он избрал образ жизни юродства, стал казаться безумным.

___

Статья, подготовленная Архимандритом Елеазаром (Ивановым) к празднику Покрова Божией Матери на основании трудов протоиерея Сергия Булгакова и опубликованная в газете «Печерская правда» 12.10.1991 г.

_

Ежегодно 27 сентября православные люди поклоняются в храмах с трепетом и благодарностью Кресту Господню. Митрополит Сурожский Антоний говорит, что как и две тысячи лет тому назад, Крест по-прежнему остается для одних соблазном, для других – безумием, но для верующих и спасаемых – Крестом Господним, силой и славой Божией.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда», 27 сентября 1990 года

---

21 сентября Церковь празднует рождество Богородицы. Событие это возвестило радость вселенной, потому что исполнилось обетование Божие о том, что семя жены сотрёт глаз змия, произойдёт восстание человека от греха, проклятия и смерти.

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда» 21 сентября 1991 года. 

Успение Божией Матери – это Её кончина, которая для любого умирающего есть скорбное разлучение души и тела. Но Богородица не скорбела, потому что еще при жизни пережила смертную скорбь вместе с Сыном, соумирая у Креста. Смерть была изжита, побеждена светом Воскресения Христа. Когда Он оставил этот мир, вознесясь на небо, Она не скорбела, потому что видела в этом Его небесное прославление.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова),  опубликованная в газете «Печорская правда» 29 августа 1992 года.

Человеку дважды в истории пришлось войти в славу Божию. Первый раз пророк Моисей поднимался на гору Синайскую для получения закона Божия, цель которого была подготовить людей благочестивой жизнью к встрече Спасителя. Оставшиеся у подножия горы видели ее темным облаком, в буре с молниями. Они видели гору, наводящую ужас и страх, а Моисей с верой смело вступил внутрь этого облака и был ослеплен Светом Божественным.

Второй раз апостолы Петр, Иаков и Иоанн, имея веру и праведную жизнь, были и молились со Христом на горе Фаворе, когда Господь засиял Светом, тем же Светом, который Моисей видел на Синае. Свет этот всегда был со Христом. Он не изменился, но люди оказались достойными видеть Его.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Ивановна), опубликованная в газете «Печорская правда», 19 августа 1991 года.

В августе отмечается три праздника, в которых вспоминается событие, связанное с жизнью Спасителя, поэтому эти праздники называют Спасовым днём или просто Спасом. Первый Спас отмечается первого августа по старому стилю, четырнадцатого - по новому. Мысли верующих в этот день направлены на Крест Христов.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Ивановна), опубликованная в газете «Печорская правда», 15 августа 1992 года.

---

Историю Божия домостроительства обычно делят на три части: период Бога Отца, начиная от сотворения мира, период Бога Сына, когда Иисус Христос родился, жил на земле, пострадал, умер, воскрес, искупил человечество, период Бога Духа, когда свершилось чудо сошествия на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. Праздник Сошествия Святого Духа называется праздником Святой Троицы. В спасении человека с этого дня ощутимо участвует Отец, Сын и Дух — Троица Единосущная и Нераздельная. Сорок дней Воскресший Господь находился на земле с учениками, а во время Своего Вознесения обещал другого Утешителя от Отца. Ровно через десять дней настало это долгожданное Событие.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда», 25 мая 1991 года

---

В сороковой день после Воскресения Христос вновь явился ученикам в Иерусалиме и велел не уходить из города, но ожидать там сошествия Святого Духа, Который поможет им в проповеди. Сам Он взошёл с учениками на гору Елеонскую и там благословил их в последний раз. И когда благословлял учеников, начал отрываться от земли и возноситься на небо. Облако взяло Его и скоро закрыло от глаз апостолов.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда», 16 мая 1991 года