___
Отец Небесный готов пойти к каждому человеку, надо сделать лишь один шаг навстречу, остальные шаги сделает Сам Бог. Следует понять, что в доме Отца Небесного всегда уютнее, теплее, удобнее, чем на чужбине, где захлёстывает волна страстей, распутства, а отсюда и всякие неприятности. Если все люди пожелают находиться в одном доме и признают общего Отца, жизнь их положительно изменится.
В третье воскресение после Пасхи церковь вспоминает жен-мироносиц, которым было дано повеление идти и рассказать ученикам о факте Воскресения Христа. Это те женщины, которые постоянно хотели сделать что-то полезное для Учителя.
---
Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда» 20 апреля 1991 года.
___
Подобно тому, как некогда на Константинополь наступал неприятель, так постоянно подступает к нам враг нашего спасения – диавол, который, расставляя всюду свои сети, пытается завлечь в них. Живя на земле во грехах, мы постоянно подвергаемся опасности, бедам и болезням, поэтому нуждаемся ежеминутно в Божией помощи. «За премногие грехи наши» мы не дерзаем обращаться непосредственно к Богу со своими молитвенными воздыханиями и просьбами, но нуждаемся в ходатайстве и обращаемся к Богородице.
___
Одним из дней поминовения усопших является Радоница. Слово это происходит от корня «радость». Отмечается Радоница во вторник второй недели после Пасхи. Верующие несут усопшим родным, близким и всем православным радостную весть о Воскресении Христа, которое предвозвещает общее воскресение и будущую жизнь.
---
Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда», 16 апреля 1991 года.
Приветствуя друг друга словами: «Христос Воскресе!» и отвечая: «Воистину Воскресе!», люди свидетельствуют, что они братья и не помнят ни врагов, ни обидевших. Все радуются приходу в дом каждого человека, поэтому готовят куличи, пасху, мясо, яйца, чтобы иметь возможность каждого угостить, не разбирая, любим он или нет. Обмениваясь красным яичком, подтверждают, что Христос дал нам жизнь, и яйцо является знаком жизни, потому что из яйца выходит маленькое живое существо. Окрашивается в красный цвет потому, что Христос своей кровью освятил жизнь человека.
Архимандрит Елеазар (Иванов)
21 апреля 2025 года в понедельник Светлой седмицы на сцене Дворца культуры имени Ленсовета состоялся XIV Благотворительный Пасхальный концерт "Светлый Праздник".
Концерт проводится по благословению Архимандрита Елеазара (Иванова), приснопамятного Духовника Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Организатор торжества — созданный Отцом Елеазаром Церковный хор "Астрон".
Воскресение Христа стало ключевым вопросом, от которого зависит истинность или ложность христианской религии. Ни на одной странице Нового Завета не говорится о том, что христиане стоят за какую-то особую философию или мораль. Их единственной целью было говорить о реальном событии, событии Воскресения Христа. Во всей истории Христа самое главное событие – это Его Воскресение. Можно сказать, что Воскресение Христа доказано лучше, чем какое бы то ни было чудо в истории, потому что если бы Христос не Воскрес, то все учение и вера напрасны.
---
Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда», 25 апреля 1992 года.
Церковь призывает веселиться божественно, праздновать Пасху Божию спасительную, очистить чувства и увидеть блистание Божества и вместе с Марией Магдалиной, которая эту радость донесла до императора Тиверия и которой принадлежат слова «Христос Воскресе!», нести их своим родным, близким с радостной и благодатной улыбкой на лице, с твёрдой уверенностью, что Воистину Воскресе Христос!
---
Архимандрит Елеазар (Иванов)
Перестать делать зло – только половина дела, надо научиться делать добро, а этому способствует пост.
---
Во время поста некоторые люди чувствуют раздражение, усталость, агрессию. Всё это становится заметным именно в период поста. Но послаблений делать нельзя. Если человек физически здоров, ничего не колет, не болит, — нужно поститься, доводить до конца. Если он расслабится — агрессия только усилится. Такой человек агрессивен и вне поста — только это менее заметно.
Вспоминается такой случай: две тайные монахини живут на одной лестничной площадке с профессором — учёным человеком, но неверующим. Профессор идёт по улице, встречает священника и спрашивает:
— У вас начался пост?
— Откуда вы знаете? — удивился тот. — Вы ведь в церковь не ходите.
— У меня за стенкой живут две монахини. Когда поста нет — их не слышно, не видно. Когда пост — у моих соседок всё летит, всё падает, они начинают шуметь, ругаться... Это очень мешает мне работать.
Так вот, такой пост не нужен. Наше неедение или малоедение — это ещё не пост, потому что что толку, что мы мало едим, а так поступаем — друг в друга бросаем тарелки?
---
